大分に暮らすということ 第8回体が喜び整う土。人と土を近づける手段として
壁を塗るのが私たちの仕事

左官工房2代目。建築科に進んだものの、気づけば左官の道へ

――原田さんが左官職人の道に進まれた経緯について教えてください。

親父は元々農機具をつくる仕事をしよったんですが、僕が1歳くらいの頃、「今からの時代は左官だ」って言って左官業を始めましてね。僕は親父の仕事を見ていたので、大変な仕事だと分かっていたから、本当はやりたくなかったんですよ。そこで、大分県立日田林工高等学校の建築科に進学しました。設計士になったらかっこいいじゃないですか、田舎の少年としては（笑）。

高校卒業後、就職を希望していた設計事務所の所長から「現場を知らないと図面引けないでしょう。現場を経験してから、うちに来たら」と諭されたわけですよ。「そうか、それもそうやな」と納得し、現場なら家業の左官がてっ取り早いということで。今考えると、親父と所長がつながってた（笑）。まんまと親父のレールに乗せられたんですね。

そうこうするうちに、4年ぐらい頑張っていると、そこそこ塗れるようになるわけですよ。そうなると面白くなって、ちょっと欲も出てくる。そこで上級クラスの左官を目指す人たちの学校があるっちゅうことで、進学することにしたんです。学校は熊本と静岡にもあったらしいのですが、熊本県立職業訓練短期大学校左官科に進学しました。高度な左官技術を身につけられる3年制の学校だったんですよ。

名だたる建築家の現場で擬洋風のレリーフと新しい左官技術を学ぶ

――ものすごい情熱ですね。そして久住親方から念願の擬洋風レリーフを学ばれたのですか。

僕は、東京の迎賓館とかにあるようなバロックやロココ調のキラキラしたデコレーションをやりたかったのですが、行ってすぐにはそんな仕事はないわけですよ。その間、淡路島の高度な技術を使う町場左官の現場で、仕事を教えていただきました。日本の土塗りでは関西の左官技術がナンバーワンだと僕は思いますし、関西の中でも淡路島はお茶の文化が盛んなところで、良い茶室がたくさんあるんですよ。左官の仕事も多い。

ようやくその年の暮れに、擬洋風の応接間の仕事をお手伝いできることになりました。地元の社長邸の応接間、15畳を8カ月かかって仕上げる仕事です。うれしかったですよ。たしか、仕事が終わり下宿で夜もあんまり寝ないでやったんじゃないかな。明治・大正期の銀行にあるような擬洋風装飾を、内壁も天井も、漆喰と石膏でがっつりやりました。結局1年と2、3カ月くらい、親方のところでお世話になりました。

その後、まじめな原田少年ですからね(笑)、長男やし親父との約束があるから、日田に帰ってくるわけです。親父の下で修業することになりました。左官の仕事は一般住宅の「町場」と工場や学校などコンクリートビルの「丁場」の大きく2種類に分けられるのですが、うちは両方やっていました。とはいえ、普通の、いわば地味な仕事。もんもんとしていると、ときどき久住親方から「すーちゃん、おもしろい仕事が始まったぞ」って連絡がくるんですよ。するともうすっ飛んで行きましたね。

建築家の長谷川逸子さんが設計した神奈川県の「藤沢市湘南台文化センター」とか、梵寿綱（ぼん・じゅこう）さんが設計した東京都豊島区巣鴨の今はもうない「ムンディ・アニムス」の建設現場とか。めちゃくちゃ面白かったですよ。久住親方の造形力や仕上げに刺激を受けながら、自分もどんどん、腕が上がっていく。

3年がかりで湯布院町の「旧日野病院」の修復工事に取り組む

――「旧日野病院」が久住親方から離れてひとり立ちされた最初の大きなお仕事、ということでしょうか。

そういうことですね。旧日野病院は擬洋風の建物なんですけど、実は蔵造りなので壁が分厚いんですよ。1894（明治27）年の建築でけっこう傷んでいたので、外壁（土壁）を取り除きいったん骨組みにしましょうということで。土がね、2tダンプトラックで40台ぐらい必要でしたね。軒天井の先の段々になっているところは、縦に縄をまいて土を塗っていきました。「軒蛇腹（のきじゃばら）」と言って一般的な技法ではないですね。いろいろ調べたり、知ってる人に聞いたり、勉強しながらやりましたけど、親方のところで高度な左官技術とレリーフはやっとったから、「なんとかなるやろ」っちゅうことで思いっきりやりました。左官仕事だけで3年かかって、ようやく完成しました。

この旧日野病院の仕事をきっかけに、土蔵の仕事が入るようになりましてね。日田市は豆田町とその周辺が国の「重要伝統的建造物群保存地区」に指定されているほど、伝統的な建物が多いんですよ。

――2001年から2011年までの10年間、ドイツのアーヘン工科大学のサマーセミナーで講師を務められたそうですね。現地では日本の左官技術を指導されたのでしょうか。

そうです。アーヘン工科大学で建築を教えておられたマンフレッド・シュパイデル教授が、久住親方の知り合いだったんです。シュパイデル先生は日本の民俗学にも造詣が深い方で。最初は久住親方が講師をされていて、僕はお手伝いで付いて行ってたんですよ。そのうち「すーちゃんもやってみる？」ってことになって。毎年夏に、建築のワークショップをやっていたのですが、下地ができた段階で、学生の中塗り上塗りのリクエストに応えて私ができる限りの日本の左官技術を披露するわけです。それを学生にやってもらう。

学生相手のほかに職人向けのセミナーもやりました。ドイツにはデコレーション（装飾）マイスターがいて、それこそ僕が憧れたバロックやロココ調のデコレーション技術は素晴らしい。ところが、コテ1本できれいに壁を塗る、という点においては、日本の左官技術がとても優れているということが分かりました。初めて行く南ドイツでマイスターと教会の修理工事で2カ月半くらい過ごしたこともあって、大変でしたが、これがまた面白かった。

「何気にいいものをつくる」スタイルを表現

――原田さんは、三和酒類の建造物も多く手がけられていますが、それらも「あいだを塗る」という意識で取り組まれたのでしょうか。

そうですね。外壁を塗る時は、街の色を塗るちゅうか、街の雰囲気をつくるという意識です。昔はね、その土地の土で外壁を塗っていたんですよ。だからその土地特有の街の色があって。気候風土によって外壁のスタイルも変わるしね。今はそういうことは少なくなったけど、古い街並みや路地なんかにはそういう雰囲気が残っていますよね。その一端を僕らは塗っていると思っています。

ひとの首から下が「喜び整う」のが土壁の魅力だと思います

――土壁の魅力を言葉で表現するとしたら、どんな表現になりますか。

首から下が喜ぶ、ということですかね。首から上は美味しい物を食べたい、いい音楽を聴きたい、そういうことが喜びでしょうが、首から下は、首から上が摂取したさまざまなものを受け止めないといけない。その首から下が喜ぶ。今の言葉でいうと「整う」んだと思います。土壁ならではの調湿機能なんかは数字で出ますけど、それ以外の部分は見えない物（バクテリアとか土の神様　笑）の働きなんでしょうかね。

福岡市内のある現場で花壇の立ち上がりの壁の部分に土を塗ったことがあります。すると、通行する人が何人も何人も、すーっと土に触れていくんですよ。多分、無意識なんです。あれはもう、うれしかったね。「体が安心し喜ぶ」ってこういうことなんでしょうね。だから今、うちのテーマは「土を人に近づける」。その手段としての塗り壁、なんです。

原田左研内の工房内の土漆喰の見本

親方から継承した技術を弟子たちへ。
左官も時代とともにバージョンアップせないかん

――体が喜ぶ土壁の魅力。分かるような気がします。それでは最後に原田さんの今後の活動について教えてください。

「次世代が必要とする壁をつくるための知識や技術を次世代に継承する」、ということだろうな。世の中なんでもバージョンアップしとるでしょ。左官もバージョンアップせな。これで終わりじゃないんです。僕は親方から左官との向き合い方や技術などさまざまなことを受け継ぎました。それを弟子に伝える。そして弟子がまたその弟子に伝える。だから弟子達には「弟子が来るようになったら絶対に拒むな」と言っています。受けて、先につなげる。それが親方と僕、そして僕と弟子との約束でしょう。